上个世纪七十年代，一块大石头曾引起书法界、文物界、历史界等各界的广泛注意。
这块石头，原先是太行山上的花岗岩，后崩入古呼池，即起源于山西，穿越太行山脉，在河北省平山县中山国故城以南流过的呼沱河。后久经山洪冲刷，磨光了棱角，成了一块河光石。
两千几百多年以前，这块河光石被移至今平山县中七汲村东北不远的地方。为中山王守护陵园和池囿的官吏公乘得等，将他们的官阶、名字和职守刻在石上，示意这里的王陵与池囿是中山国国王委任他们守护的，以布告周知。刻石共十九个字，释文：这块石头，如果没有这些刻字，只不过是块高约90厘米，宽50厘米，厚40 厘米的普通河光石。但刻上了那两行颇有先秦篆书风格的字迹，却成了一件难得的瑰宝。
这石头被称为"守丘河光刻石"。
守丘河光刻石，在中山国于公元前295年灭亡以后，随着陵园的毁弃，被堙没于地下。1935年，村民掘土时它又得重见天日。可是，新的主人并不了解它的身世和价值，一直把它置于家中当个石凳，置于檐下，承风接雨，苦度着寒暑。1974 年，考古队员在农民刘喜梅家发现了它，移去保存了起来。1977年，这里发现了中山国的王陵，出土了几百件光彩夺目的古文物，轰动了全县，掀起了一股考古热潮。这时，考古队才联想到那块大石头上刻着些古怪字迹，莫非也是件……大石头被送去请专家鉴定，那些刻字，极为难释，经学者多人释文，方可粗略读通，果然是中山王陵石刻，真是件难得的无价之宝。
在我国，三五百年以前的碑石，几乎各地都有，人多不以为宝。汉、唐的碑碣比较名贵，却并不罕见。石头上刻字，早在商代已肇其端，已有史三千多年。可是，碑刻有史可考的却是从秦皇开始，只有两千一百多年。秦代刻石久经沧桑，已多毁弃。著名的"泰山刻石"，北宋时尚存一百六十五字，明代仅存二十九字，清代遭火焚，仅存残石九字。比秦代更早的先秦刻石，那就非常稀罕了。
在大约一千二百年前的唐代，陕西凤翔曾发现十块鼓形石刻，被称为石鼓文。内容是歌咏秦国国君游猎的，因而也称作"猎碣"。当时的著名诗人、学者杜甫、韦应物、韩愈等人都有诗篇题咏。北宋时，又发现三块先秦刻石。内容是秦王请求天神制克楚兵，复秦边城的。因而又叫《诅楚文》石刻。当时文坛泰斗欧阳修、苏轼都曾为这三石作记。近代的、现代的学者，对这些先秦刻石都做过不少研究和考证。可见，历代学人对这稀世之宝都倍加珍爱和重视。
可是，《诅楚文》三石早巳失落，仅存拓片。石鼓文虽几经流散，又几经收集， 现藏于北京故宫博物院。但石鼓上的文字多已剥蚀，其中一鼓的文字已全然无存。故而，学者们担心，如此下去，先秦刻石岂不被泯灭了！
同时，更令人遗憾的是，汉唐以降，先秦的六国文物发现甚多，却始终不见一块刻石。因此，已故当代书法大师启功在1963年还遗憾不已地写道，^'西周与秦，未见墨迹，六国未见刻石。"时光又过了15个春秋，报端披露：河北平山发现了战国守丘河光刻石，老教授怎能不格外欢喜呢！随之先生将这一石刻的拓片收录到1979年出版的《古代字体论稿》里，欣然之情,溢于言表。
守丘河光刻石，不仅填补了先秦六国刻石的空白，也是现存先秦石刻中保存最清晰、字迹最接近于手书的刻石，在我国石刻史、文字史与书法史上都自有其独特的风采和地位。
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