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《聊斋》、《红楼》人物命名的相似之处
  作者:马 瑞 芳
 
  中国古代小说早就注意到将人物命名和小说构思相结合,这肯定会影响《红楼梦》的人物命名。如明代末年刊行的白话小说《醒世恒言》有篇《钱秀才错占凤凰仪》,篇中的丑八怪偏偏叫"颜俊",有反讽之意。
 
  《红楼梦》中的白字大王薛蟠字曰"文龙",与此命名法相同。《卖油郎独占花魁》男主人公叫"秦重",音谐"情种。《红楼梦》中的"秦钟"与其音同义同字不同。而秦钟的姐姐叫"秦可卿",音谐"情可轻"。但在《聊斋志异》之前,还从来没有一个小说家有意识地、系统、全面、深刻地将人物命名和人物命运结合在一起。《聊斋志异》创造了人物命名成功的、成熟的艺术经验。将《红楼梦》和《聊斋志异》对比阅读则发现,在人物命名上红楼"聊斋"有很多类似地方,或者说,《红楼梦》可能汲取《聊斋志异》写作技法之处非常之多。
 
  其一,人物的命运由其名字来决定。
 
  聊斋:《双灯》的男主角未见有出众之貌,也未见有出众之才,更无什么根基,却极有福气,每天晚上有位美丽的姑娘毛遂自荐来跟他欢会。这样夜夜佳丽自投的福气哪儿来的?就是因为运气好,故而此人名叫"魏运旺",音谐"为运旺"。另一个聊斋故事中有位医生,被人指为杀人凶手,结果连恶狼都来畲他做脱罪旁证,此人名曰"大福",果然福气不小。
 
  红楼:贾雨村访问甄士隐时,甄家丫头有这样一番心理活动:"这丫鬟忙转身回避,心下乃想:这人生的这样雄壮,却又这样褴褛,想他定是我家主人常说的什么贾雨村了,每有意帮助周济,只是没甚机会。我家并无这样贫窘亲友,想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。
 
  如此想来,不免又回头两次。"从字里行间看,甄家丫髮因为欣赏贾雨村雄壮"相貌,存了济贫扶困之心,本意只不过是惜贫助困而已。哪知,贾雨村将丫髮回头看成对自己有情,做官后就将此丫髮要去,最后成了正室夫人。甄家丫髮"偶因一回首,便为人上人",无他原因,其名"娇杏-侥幸也。而给薛蟠打死的公子,叫"冯渊",逢冤也。
 
  其二,人名的蕴含和人物的个性、命运相关。
 
  聊斋:《素秋》中有位读书人俞佝九,目下十行,自认为取青紫如探囊取物,不料发榜时名落孙山。"恂"有恐惧、惶急之意,"木处则惴栗恂惧,猿猴然乎哉?"恂而至于九,会受到多少伤害!终于病困而死。
 
  红楼:"霁月难逢,彩云易散"的晴雯,"湘江水逝彩云飞"的湘云,两位女性的命运跟俞恂九相似,而命运都是由名字决定的:她们是极其难以遇到的明月,非常容易飘散的彩云。
 
  就连小说中的"小字辈",也逃不了姓名所限定的命运。
 
  聊斋:《云萝公主》写从天上贬谪人间的云萝公主生了两个儿子,公主运用仙女的神异能力,判断出两个儿子不同的命运和秉性,她给长子取名"大器",次子取名"可弃"。后来,大器十七岁及第,可弃赌博无赖,名如其人,一丝不爽。
 
  红楼:王熙凤的女儿由刘老老取名"巧姐",按照曹雪芹的构思,后来贾府败落时,巧姐被狠舅奸兄卖给妓院,被刘老老所救。巧姐嫁给板儿为妻,成为自食其力的劳动妇女。刘老老在给巧姐取名时就说过:这样的名字会令其逢凶化吉、遇难呈祥。
 
  其三,人名和人物秉性相反而相映成趣。
 
  聊斋:《葛巾》男主角,得牡丹花为妻,无处不美,无处不善,却偏要对妻子的来历追根寻底,怀疑其是花妖,结果导致妻儿皆失。此等无用的玩意儿,偏叫个"常大用";《云翠仙》里仙女嫁了个无德无才的豺鼠子,居然想把妻子卖到妓院云,这样一个坏包,偏叫个"梁有才"。
 
  红楼:出了名的呆爷,把"唐寅"念成"庚黄"的薛蟠,字曰"文龙"(庚辰本作"文起"),不管是文龙还是文起,总之都应该有学问。"常大用"、"梁有才"、"薛文龙",类似的取名,显然带有反讽意味。
 
  其四,一家人的命名和故事发展息息相关。
 
  聊斋:田子成过洞庭而没,其子良耜长大后到湖北做官,夜过洞庭,见湖边有茅屋数间,内有人饮酒赋诗,一人自称老乡,名"芦十兄",倨傲不甚为礼,却说有老友田子成葬于此,墓上有芦十茎。良耜次日寻至湖边,并无茅舍,一墓上果有芦苇十茎,他恍然大悟:"芦十兄"暗藏墓葬之意,实乃父之鬼也。《田子成》故事中,儿子名良耜。耜,古代掘土用具也,良耜果然掘土发冢负父骨归葬,遗骨他乡者被儿子迁葬,名曰"子成"。
 
  篇中三个人名是互相制约的,名字虽不能说完全左右情节,但举足轻重。
 
  红楼:甄英莲本来是甄士隐的掌上明珠,在被家人抱去看灯时,被拐子拐卖。带她看灯的人名"霍启",音谐"祸起"也。年纪很小就被拐卖,从此成为呆霸王的侍妾,命运真应怜,是其名字"甄英莲"的谐音。保不住女儿的父亲甄士隐,士隐是字,名叫"甄费",真是个废物。
 
  其五,人物之间的命名是互相制约的,又共同构成了作品的某种布局。
 
  聊斋:《连城》中重人才不重钱财的少女连城,其名寓意"连城美玉"。被连城所爱的男子乔生,"乔"者,高也,"厥木惟乔"。连城从冥府复活,带回一位坚持要跟她"效英皇"的知府千金。连城和乔生为了爱情,生者可以死,死者可以生,在这对知己爱侣之间忽然增添个第三者,不管蒲松龄如何喜欢"双美共一夫",她都是多馀的,她叫"宾娘"就可以理解了。
 
  红楼:贾府四位小姐分别叫元春、迎春、探春、惜春,冷子兴演说荣国府介绍贾她们的名字时,贾雨村曾大惑不解:贾家这样的诗书人家,何以取如此俗名?冷子兴解释说,因为大女儿生在正月初一,故名为春",后来的姐妹都谓之春。"三春争及初春景",贾府日子一春不如一春。四千金的名字合起来,又是她们的命运:"元迎探惜"音谐"原应叹窗。
 
  琴棋书画"是仕宦之家千金小姐的"基本功",也是贾府日常生活的重要组成部分。贾府四春的侍女分别叫抱琴、司棋、侍书、人画,在"琴棋书画"前边各加一个动词,成为四侍女的名字,天衣无缝。这四位侍女在《红楼梦》中,后三位都有单独存在的人生故事:司棋有跟潘又安的故事;侍书有代替探春唇枪舌剑教训王善保家的场面;入画有因为"私相传递"被发现后遭遇冷心肠惜春的故事。估计在曹雪芹原有的构思中,抱琴在元春之死中,也会有自己的故事。
 
  林黛玉和薛宝钗侍女的名字和她们的秉性、命运同样关系密切。绛珠仙子到人世还泪,其侍女的名字含凄苦之意,一为"雪雁",含命运不济、不合时宜之意。雁乃候鸟,冬天飞南方过冬,倘若呆在雪里,还有什么活路?一为"紫鹃",乃啼血之鸟。薛宝钗少言寡语,其侍女名"莺儿",善言,代言也。小说数次写到莺儿娇婉善言,如说通灵宝玉和金锁是一对儿,说自家姑娘有多少别人不知道的好处等等。可以说,林姑娘两位侍女的名字,暗含着林姑娘的不幸命运,而宝姑娘侍女的名字,暗含着宝姑娘的为人。
 
  其六,在故事的情节发展中,不断用人物的名字做文章。
 
  聊斋:《莲香》桑生爱上两个女子,一名莲香,一名李女,据清代聊斋点评家何守奇评语:"莲以怜称,李以履著。同归于桑,曰相连理。"白居易诗"在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝",指的是一男一女,聊斋中指的是两女共一夫。李女后来借燕儿之体还魂,嫁于桑生,莲香为之揭盖头曰:"似曾相识燕归来。"这是一句古诗,又是现实情景的谐趣描绘。
 
  《仙人岛》里的书生王勉,字黾斋,在仙人岛宴会上,仙女用他的名字取笑:"黾翁头上,再着一夕便成龟。
 
  红楼:宝玉和宝钗的名字各与古诗有关,"此乡多宝玉","宝钗无日不生尘"。宝钗在酒席上射覆,射宝玉的"玉",宝玉回答:"敲断玉钗红烛冷",这是一句古诗,又是宝玉和宝钗婚姻的结局。林黛玉也用贾宝玉的名字来取笑:"至贵者宝,至坚者玉。尔有何贵,尔有何坚?',其七,在阴阳五行上用人名做文章。
 
  聊斋:《金生色》篇中,金生色病死,其妻木氏和恶少私通,为金生色的鬼魂严惩,聊斋点评家认为:"金木婚娶,疑是寓言。"金木相克,能有好姻缘?
 
  红楼:贾宝玉深恶痛绝"金玉良缘",相信木石前盟。其八:在人物的绰号或别称上大做文章。
 
  聊斋喜欢以其主人翁的名字做短篇小说的篇名。有一篇别出心裁以人物的外号为篇名的:《细柳》。小说女主人翁因为腰特别细被人谐称细柳"。这个外号在她身上表现为两层含意:其一,是"腰细凌波〈小脚)细且喜心思更细",写其从外形到内心都"细"的特点。其二,是借用汉代周亚夫治军的"细柳营"典故,说明其性格的最主要的亮点是:有杀伐决断,拒绝妇人之仁。所以细柳能够在教育儿子时,采取一般妇人绝对不可能采取的手段,比如说,将亲生儿子送进监狱。
 
  红楼中与细柳命名有相当可比性的是林黛玉。贾宝玉一见面就给眉尖若蹙的林黛玉奉上一个"颦颦",后成为大观园姐妹对林黛玉的统称。这个外号,对林黛玉的个性是画龙点睛。大观园建诗社时,林黛玉又得到一个"潇湘妃子"的号,这个号跟舜的两位妃子产生了关联,决定了其悲剧性命运。
 
  以上几点,可谓凿凿有据,《说明》、《聊斋》红楼在人物命名上何其相似乃尔!
 
  是《红楼梦》作者确实受到《聊斋志异》的启发,还是《红楼梦》和《聊斋志异》不谋而合?按时间关系和相似程度看,解释为红楼受《聊斋》启迪,当不为过。
 
  《聊斋志异》中以人物命名把握人物命运无处不在,但是散在差不多百篇小说中。《红楼梦》以人物命名把握人物命运同样无处不在,却有机地组合在一部宏伟的长篇中。两书至少有以上七点类似或传承。在《聊斋志异》和《红楼梦》中,人物名字常常是性格,是命运,是情节。两位作家犹善于用谐音,用寓意,并用他们所创造的名字运筹帷幄地把握人物,这就是小说家的得天独厚。因为,现实生活中不可能让人的名字和命运取得如此的统一,小说却可以这样做。
 
  在人物命名上做文章,是中国小说的优秀传统。外国小说家也有类似的做法,比如,《死魂灵》里几位地主的命名,就与其形象、个性有关。
 
  乞乞科夫为购买死魂灵接触的第一个地主名"棱巴凯维支",与俄语中熊"义同,这个地主的品性像只贪婪的熊,模样像只中等大小的熊,他家的家具,也都笨重结实,带有熊的特点。而中国小说早在17世纪的短篇《聊斋志异》和18世纪的长篇《红楼梦》中,对人物命名艺术规律的运用已达到了极致。

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