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陈献章作品造伪的方式
陈献章声誉颇隆,许多名人,像钱搏、罗伦、庄果、沈周、张弼、林良等皆与之有交往,普通仰慕者更是不可胜数,他的书法亦因此深入人心。当时其字"一幅可易白金数两","交南人购先生字每一幅易絹数匹。"天下人欲得其只字片楮,并非易事。即便到了祝允明、沈周、文征明等在长江下游一带大倡其书道,称誉天下之时,陈献章纯朴、自然的茅龙"异体",在岭南一隅竟蔚然成风,久盛不衰。清代中期仍有顺德人氏名苏珥者,仰慕其人,爱及其字,专心追慕。面对这样一个"求方"市场,坊间赝作是"货源"不断,适时而销,有些至今还成了现代古董鉴定机构认证的非常重要"藏品"。真是应了那句"假作真时真亦假"的名谚了。

然而,赝品的制作也有一定的规律,而且熟习茅龙书的人毕竟有限,高水准的则更少。若仔细分析,认真比较,多数赝品还是可以剔除出来的。就今日所能接触到的陈氏赝品看,其造伪方式大概可分为三类。

1、改款和添款
从陈献章学者"不啻数千",像他那样能写茅笔字的弟子也为数不少,其中著名的有湛若水、张诩、李子长、贺钦、梁储、林光等人。作伪者往往将学生书写的作品去掉原款,添上伪款造伪。如李子长〖孔修)写的《诗翰卷》@,其^更"、^月"、天"、"!!", ^光"、^转"、^次"、处"、"老"等字与陈献章的书法用笔就十分相似,要是用
茅笔书写的话,确实是难于辨认的。改款和添款,是造伪者伪造陈献章作品的重要手
段。

2、弟子造假
陈献章有弟子过百,从学者数千,其中良莠混杂,难免出现有弟子假冒老师笔迹牟利的现象存在。如陈献章从不自书"白沙"、"陈白沙"款,而存世品中款作"白沙"、"陈白沙"的颇不少,应属弟子所造。写下"白沙"款,似乎是恐遭"谴责",而有意留下破绽的缘故。这类伪作写来熟练、自然、逼真,而且时代相近,较能蒙骗人。

3、坊间造假
这类伪品水平低劣,写来枯硬、板滞,用笔全无波折变化,时代相去较远,只要是对陈献章的作品稍稍留意的人,多不会上当。
在三类造伪方式中,尤以第一、二类方式需要认真对待。因为这些伪作炮制的时间,是与陈献章同时或相近,又是出自熟知、熟习陈氏笔法的人之手,若不仔细分析比较,就很难识别真伪。这就是为什么时至今日,在一些出版物上仍见有把这类伪作视作"珍品"的原因了。

陈献章的书法虽然不及赵孟〗顷、董其昌般影响深远,也不像文征明、沈周、祝允明、陈于一时间称霸天下,但他在书法史上的确闪耀过光芒,是一位至今仍令人崇敬和难忘的书法家。过去,人们总是把茅龙书的神采看作乡邦文化的骄傲,其实,陈献章书艺的影响,又何止乡邦般狭窄呢?特别是他将"自得"的学说融人进书艺、师法而不囿于法、执著于勇闯前人樊篱的创新精神,却未必是每一位创体大师所具有而又敢为的,这更是值得人们去思考和学习。陈献章的书法成就和特色还远不止以上所谈及的,望有志研究陈献章的同仁齐努力,探求这位不求显达、思想活跃、富于创新精神的书法家的所有成就。

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