鸳鸯彩陶罐，高9.5厘米。罐颈左偏，又有一左向凸起。罐腹向右倾斜，也有一右向的突起。这左凸右突像什么？右突之上有几道刻纹，似为尾羽。那么，左凸也许是象征鸟喙。罐身饰以斑点有带纹和格纹，不似鸟羽，又似鸟羽。它同那左右的凸突共同构成了个形象的整体，若明若暗，诱人以遐想：它象征着什么？是捎书的鸿雁，还是戏水的鸳鸯？……也许更似鸳鸯，这就是它被称为鸳鸯彩陶罐的缘故。当然，它也可能是别的什么，姑且这样称之。
假若称它为“鸳鸯罐”有争议，它故乡的地名原叫做"鸳鸯池"却是公认的事实。鸳鸯池在四千几百年前也许是水草丰茂的绿洲，但现在那肥沃的黄土地却变成了戈壁。"戈壁''，原为蒙古语，意为沙砾覆盖，难以生长草本的土地。
鸳鸯池在河西走廊的永昌县北。河西走廊，是古丝绸之路通道，在中国西北的甘肃省，全长一千公里。古道两厢，山岭逶迤，相互夹峙，形若一条千里走廊位在黄河以西，故有"河西走廊"之称。
在岁月漫漫的原始社会里，不知有多少部落游牧、狩猎、耕作与生息其间，但直到新石器时代后期，甘肃青海地域的原始先民才形成了共同的文化面貌。因在甘肃省临洮县马家窑首次发现其文化遗物，故被称作"马家窑文化''。鸳鸯池原始先民的文化就属于这一文化体系。但是，无论在古陶的造型艺术，还是生活的习俗上，它与同时代同地域的其他原始先民的文化面貌相比较，都有不少的差异，有些则是独具一格，别有特色的。
比如器物造型，在黄河流域的古陶中，肖生之作很多。黄河下游出土的猪形、狗形陶器，生趣盎然，以致被动物学家视作在五六千年前猪狗驯化进程的科学研究的依据。黄河中游，出土有一鹰形陶鼎，鹰目炯炯，雄健有力，堪称上古雕塑艺术珍品，深为艺术家们所赞赏。但是，要论洗练而概括的象征性艺术造型，那或许当首推黄河上游河西走廊的鸳鸯池了。鸳鸯形彩陶罐则是这种象征性造型艺术的代表作。
又如鸳鸯池的先民的饰俗，也饶有兴味。他们的许多装饰品很美，制作得也很精巧。可是，最令人难以理解的是他们的臂饰。臂饰为筒形，质料有骨做的，也有石雕的，可能还有陶制的。一般长约十五六厘米，孔径的大小不同，但多很细，只有五六厘米。这种细小的孔径，成人的大手是难以戴进去的。据说，很可能是在年少时就戴在臂上，以至成人、随葬。甘青地带的这种臂饰，有的重约三四斤，出土时，仍套在主人的右臂骨上。这种习俗在中国西北曾有发现， 似乎并不普遍。有趣的是，远在非洲的某一原始民族中却曾普遍地存在着这种装饰习俗。
这里的丧葬习俗中，有种"割体葬仪"，很是特殊。这种葬仪是取下死者的脚趾或手指，有的还取下头盖骨，放入陶罐里，一起埋葬。这种葬俗在河西走廊，以及甘青地域都是罕见的，黄河中游关中地带的原始墓中也有发现。割体葬俗出于何种原因，说明什么，起自何方？至今还是个难解的历史之谜。
鸳鸯池的陶罐里，有一种人面像石雕，在卵形的白云石上，用骨头嵌壤出眼睛和嘴，生动有神，是原始石雕中罕见的骨质嵌镶艺术品。据说是随葬辟邪的。
鸳鸯池的陶罐的纹饰，多有网格纹。这种网格纹，引起了围棋研究者的兴趣，说那十道至十二道的图案，纵橫交错，格子齐整，好像棋盘，故称之为"围棋盘图案"，并猜想或许与古代围棋的起源有关呢！
种种历史之谜，构成了鸳鸯池原始先民的文化特色， 它有待有志者去研究和解答呢！
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